可否證性 (英語: falsifiability )又稱 可反駁性 [1] (refutability)、 可反證性 、 可證偽性 、 可檢驗性 [2] (testability),在 科學 和 科學哲學 中用來表示由經驗得來的表述所具有的一種屬性,並使用嚴格的否證法(相對於實證法)來判別一個理論是否科學,即「這些結論必須容許 邏輯 上的反例的存在」。 作為可 反證 性對比的則包括 形式 上的或數學的表述,如 恆真式 或 同義反覆 (由於定義的原因它們總是真的),數學公理和定理——這些表述不容許邏輯上反例的存在。 可證偽性是 科學哲學 家 卡爾·波普爾 在他1934年的著作 科學發現的邏輯 (德語Logik der Forschung) 中引入的 科學理論 和 假設 的評估標準。
帶有美麗光澤的銅器,在日本自古以來被廣泛地使用,如採用鑄造技術製作的佛像寺鐘,使用錘擊技術製作的鎚起鍋壺等工具。銅器為何備受青睞?有何優點呢?若想買一件品質良好的手工銅器製品,該上哪去?這次透過〈Culture of Japan〉系列,筆者實地走入東京奧淺草的「銅銀銅器店」,採訪超過40 ...
顏色列表. 此列表僅列出常見的色彩,色彩的多樣性使得在實際上難以全部列舉或命名。 另外由於各種顯示器在未經校正前有色差存在,因此以下的色彩呈現僅供參考。
「大女兒叫春花,一女兒叫秋月,三女兒叫秋菊,四女兒叫冬月。 請問她們的爸爸姓甚麼? 」 題目在最後還加上智商計分的方法 ──「滿分是160,90分是僅僅合格」。 這條蠱惑IQ,其蠱惑之處在於,科學家愛因斯坦智商也只得160分,高清怎能及得上他呢? 至於90分只是僅僅合格,智商亦即是平庸之極,即使獲得90分,也只是一個既無才智亦無謀的庸才,被他笑到面黃。 孫子兵法有云:「將不用慍而戰」。 意思是說,大將不可以在惱怒之時開戰,要想到有萬全之策才啟戰,方能立於不敗之地,甚或大獲全勝。 細想之下,既然四個女兒分別是「叫春花、叫秋月、叫秋菊、叫冬月」,她們的父親,當然是姓「叫」,而「叫」字也是百家姓之一。 問題卻是,點會咁容易,又點會有咁大隻蛤乸隨街跳? 老友必有後著。
雪白明月照在大地 藏着你不愿提起的回忆 你说真心总是可以从头 真爱总是可以长久 为何你的眼神还有孤独时的落寞 是否我只是你一种寄托 填满你感情的缺口 心中那片森林何时能让我停留 那里湖面总是澄清 那里空气充满宁静 雪白明月照在大地 藏着你最深处的秘密 或许我 不该问 让你平静的心再起涟漪 只是爱你的心超出了界线 我想拥有你所有一切 应该是 我不该问 不该让你再将往事重提 只是心中枷锁 该如何才能解脱 让我将你心儿摘下
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畫協新任理監事成員共識營 文化部黑潮計畫受關注. 2024/01/11 20:45. 畫協新任理監事成員於共識營合影。. 前排左起秘書長游文玫、琢璞藝術中心王色瓊、首都藝術中心廖小玟、尊彩藝術中心陳菁螢(理事長)、晴山藝術中心陳仁壽、索卡藝術蕭博中、藝星藝術 ...
"圭,是一种玉器,上端尖锐,下端平直。 袿衣选择两汉魏晋南北朝时期,原因有二:袿衣服饰主要出现于这段时期,袿衣源自周礼"三翟"遗俗,发展成型于汉代,兴盛流行于魏晋南北朝,西风残照于唐代。 其二,袿衣是两汉魏晋南北朝时代服饰具象,是此时期独具特色,风格鲜明的经典服饰。 针对袿衣问题,有两个趋势:对"袿衣"的"纖髾"进行阐释,如黄能馥、周汛、高春明、张珊。 两汉魏晋南北朝袿衣相关的基础上,袿衣服饰置身于不同时代背景下必显现出差异艺术造型特征,互异文化精神价值的必然趋势,然后不同时期袿衣的形制细节变化并探析袿衣造型艺术特征。 古代服饰研究通常采用"实物、图像与文献"结合的三重证据法 查阅资料发现关于袿衣相关的研究资料更多为文献记载与图像绘画资料。
1月10日,各省都督府代表聯合會決議以五色旗作為中華民國國旗,取紅、黃、藍、白、黑五色,代表漢、滿、蒙、回、藏五族共和之意;定铁血十八星旗為陸軍旗,青天白日紅旗為海軍旗,請孫中山頒行全國:16:10 。討論中華民國國旗問題時,因各省革命軍使用的 ...
否證論